החתן והכלה יצאו
חתן וכלה שאכלו בסעודה, אך משום מה הוצרכו לצאת,ונשארו המסובים לבדם, מברכים שבע ברכות שלא בנוכחותם.
(שו"ת יביע אומר חלק ו אבה"ע סימן ט אות א)
בשו"ת חסד לאברהם תאומים נשאל,
אודות חתן וכלה שהיו מסובים בסעודה וטרם שבירכו ברכת המזון,
הלכה הכלה לבית השכנה,
והעם לא רצו להמתין לה עד בואה,
רשאים לברך שבע ברכות, שכיון שהחתן והכלה היו בסעודה,
התחייבו המסובים לברך ברכת חתנים,
אף על פי שעל ידי סיבה הלכו החתן והכלה קודם ברכת המזון,
ואינם נמצאים בעת הברכות.
וכן מבואר מהשלחן ערוך (סימן סב סי"א),
שאין הברכה באה להוציא ידי חובה את החתן,
אלא להרבות בשמחה של מצוה.
וכן כתבו בהתעוררות תשובה ובתבואות שור.
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושין עמוד 265