אבן טובה
נהגו לקדש את הכלה בטבעת שאינה משובצת ביהלום או אבן טובה,אבל טבעת מאויירת, מותר לכתחילה לקדש בה.
והטעם בזה, כי מתוך חשיבות היהלום ואבן הטובה,
יכולה הכלה לטעות בשוויים ולחשוב ששווים הרבה יותר,
ונמצא שבדעתה היה להתקדש בטבעת שמחירה גבוה,
ובפועל קידשה בטבעת ששווה פחות.
(סימן לא ס"ב. ב"ח א קא)
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושין עמוד 204