במי תלויה פרנסת הבית?
נכון הדבר כי חובת פרנסת הבית מוטלת על האיש.
ואולם, בהתאם לנסיבות, ראוי במקרים מסויימים שהאשה תישא בעול עם בעלה,
ותעזור אף היא בפרנסת הבית,
בפרט בזמנינו שעבודות הבית אינן דורשות עבודת כפיים קשה כפי שהיה בעבר,
ומאידך, רמת החיים עלתה וההוצאות מרובות.
בפרט בזמנינו שעבודות הבית אינן דורשות עבודת כפיים קשה כפי שהיה בעבר,
ומאידך, רמת החיים עלתה וההוצאות מרובות.
אולם כיון שזהו דבר שאינו לגמרי טבעי, יש לבדוק ולבחון היטב שלא יצא שכרו בהפסדו.
* כאשר הבעל הוא המפרנס העיקרי,
טבעי יותר הדבר בעבור האשה לקבל עליה את סמכותו והנהגתו,
שהרי הוא הדמות החזקה, ובני הבית תלויים בו.
כיום, שנשים רבות יוצאות לעבוד, הדבר עלול לפגום במעמדו של הבעל בעיניהן.
וזוהי מכשלה שצריך להיזהר ממנה, שהרי יש בכך הרס רב.
על האשה לזכור שבכל מצב בעלה הוא הסמכות העליונה בבית
ועליה לנהוג כלפיו בענוות חן ובהתבטלות.
* יש לזכור כי מרכז עולמה ותפקידה של האשה הוא הבית,
ולכן יש לשקול תמיד האם העבודה בסך הכללי היא לטובת הבית,
לטובת התיפקוד התקין שלו,
האם אין נפגעים מכך בני הבית באי סיפוק צורכיהם הגשמיים והנפשיים כראוי.
על האשהלנהוג בחכמה ובאחריות אמיתית, "לחשב הפסד מצוה כנגד שכרה",
ולשקול כראוי את עבודתה, באופן שיותיר מספיק פנאי, כוחות ולב קשוב לבית.
כשהאשה מסייעת בפרנסת הבית מתוך שיקול דעת נכון,
כשהאשה מסייעת בפרנסת הבית מתוך שיקול דעת נכון,
מבלי לפגוע בצורתו של "בית יהודי" חם ואיתן, ובצורתה של "אשה יהודיה" צנועה ומסורה,
בודאי למצוה תיחשב לה נשיאתה בעול עם בעלה.
שידוכים לחרדים
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושין עמודים 82-83
