כולם עומדים
על כל הקהל לעמוד בעת קריאת הכתובה, ולהאזין לקריאה.ועיקר הטעם בזה,
כדי לייקר ולחבב בעיני החתן את מצות חכמים היא הכתובה.
ולא כאותם המשוחחים ביניהם ואינם מאזינים לה,
כי עצם זה שהציבור מדקדק ומתעניין ומטה אוזן לשמוע בבירור את הכתובה,
הרי זה מציל גם מחשש זיוף, ובקריאה כזו,
יש אימת ציבור ויראה לשקר. (ה תצד)
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושין עמוד 209