ממהר ללכת
המשתתף בסעודה, ואין באפשרותו להמתין עד לזימון,וכגון שממהר לחזור ללימודו,
יכוון מתחילה שאינו מתכוון להצטרף עם כולם,
ויברך לבדו ללא זימון.
כמו כן, יכול לסכם עם עוד שני אנשים שגם הם יכוונו שלא להצטרף,
ויזמנו זימון של שלשה.
אך אם לא חשב כן מתחילה,
אם יש באפשרותו עתה לקבץ עשרה ולזמן, יעשה כן.
ואם אין באפשרותו, יברך בלי זימון. ("הסעודה בהלכה ובאגדה")
אף במקרים אלו שמזמנים הם לעצמם,
יאמרו "שהשמחה במעונו". (ב"ח ב תלא)
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושין עמוד 248