תמים תהיה
מסופר על חתן שקבע את יום נישואיו עם בת גילו, והכל היה מוכן ליום שמחת כלולותם.
אמנם, נאמר לו על ידי אחד מקרוביו שעליו לבדוק את שמו ואת שם כלתו,
וברוב תמימותו פנה מיד לאחד המקובלים אשר בודק תמיד בשמות,
ומצא שאין ביניהם התאמה, ופסק מיד לבטל את הצעת השידוכים,
כי לא יעלה זיווגם יפה.
החתן חשכו האורות בעדו, וכמעט יצא מדעתו על רוע מזלו,
שנהפך יום שמחת לבו ליום חורבן ביתו, ובא לפני חכם אחד ושאל בעצתו.
החכם השיב לו מיד שאין לו מה לחשוש, וכתוב "תמִים תהְיֶה עִם ה' אלֹהיך" ,
ואין לנו עסק בנסתרות ושומר פתאים ה' וכו'.
אמנם הוסיף החכם ואמר לו שלבו נוקפו שיסמוך רק עליו,
לכן כדאי שיגש אל הגאון רבי יעקב ישראל קניבסקי זצ"ל (הסטייפלר), וכאשר יורה לו כן יעשה.
ואכן נסע החתן עם אחד מידידי החכם, ונכנסו אל הקודש פנימה,
כשבידיהם הדף שעליו כתבו את כל המעשה.
והנה אך התחיל הגאון הסטייפלר לקרוא את הכתב,
מיד התחיל לשאוג כארי מרוב כעסו וצערו על עיוות האמת,
והתבטא בלשונות קשים כלפי המקובל שנתן את העצה לבטל את השידוך,
באומרו: "ומה רוצה, שלא יתחתנו"?!,
וככל שהמשיך לקרוא, גבר כעסו ושאגו, עד שנכנסו בני ביתו החדרה פנימה,
והוכיחו לשואלים על שהטרידוהו וביקשום לצאת החוצה.
השואלים יצאו לחוץ, והרב בפנים המשיך לקרוא את הכתב,
והם מבחוץ הקשיבו מבעד לחלון,
עד שעברו קרוב לעשרים דקות משסיים הרב לקרוא את הכתב והחל להרגע.
שוב נקראו השואלים פנימה ופנה הסטייפלר אל החתן ובירכו והבטיחו שיצליח בזיווגו,
והרגיע את רוחו, וסילק את כל ספיקותיו, באומרו שדברים אלו שטויות והבלים,
ואין זו דרך התורה לשאול ולדרוש בדברים אלו, אלא הכל בהשגחת הבורא יתברך,
ומה' אשה לאיש, ואין לנו להישען אלא על אבינו שבשמים.
ואכן זכו הזוג הנזכר להקים בית נאמן בישראל בנחת ובשמחה. (תמים תהיה)
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושין עמוד 107