מעשה רב שונים בנושא שדכנים ושידוכים
מקודשת מקבצת עבורכם את מיטב המעשה רב בנושא שידוכים ושדכנים שיעזור לכם לקבל מידע חשוב להכוונה ולהתסכלות נכונה בשידוכים.
מאמרים • וְּחסְּדִי מֵאִתֵך לא יָּמּוש
מעשה רב
• אתה מחפש מציאה
• הוי מתחמם כנגד אורן של חכמים
• "בטל רצונך מפני רצונו..."
• מדוע צריך לברר בהצעות השידוכים
• שידוך הישר מן השמים
• אלו מעלות צריכות להיות לבחור המבוקש?
• "בת עניים היא"
• הבחורה נמוכה
הפנימיות היא החשובה
• הגאון רבי יוסף שלום אלישיב זצוק"ל
• 'מהר לכי לשידוך הזה'
• לא הפסקתי לבכות מהתרגשות
• פרעון החוב - גזרת שמים
• הגאון רבי חיים פנחס שיינברג זצוק"ל
• הגאון רבי אביעזר פילץ שליט"א
• "מי שיש לו טלויזיא פסול לעדות"
• שלא יהיה נראה כשקר
• השמנה היא אם רזה
• שישה חודשים לא יותר
• בשידוך צריכים לשפוט על פי מבט למרחקים
• תשובות מהרב שטיינמן זצ"ל
• ממה התפרנס המהרי"ל?
• הרב שך ענה מה לבדוק בשידוך?
• "מי ישכון בהר קדשך?..."
• "לא רצו להתחתן אתי, כי הייתי עני"
• סימן הוא מן השמים
• הצדיק הנסתר על שידוכים
• עד מגולח
• מאריך בשמונה עשרה
• דעת החזון איש
• הצעת שידוך בגיל 80
• "באשר תלך"
• מי הם בעלי רגשי נחיתות?
• לא ישא עד שיראנה
• השידוך של החפץ חיים
• שופך דמו של חברו
• לדעת לדבר
• שבת חתן לבן רבנו יוסף קארו
• להיות אדם שלם
• את יודעת שאין לי על מה לבקש מחילה
• רבנו אבא שאול - חדר ייחוד
• דבריו של הרב יצחק יוסף שליט"א
• מדוע חכם בן ציון הגיע לשבע ברכות שלא הוזמן?
• שידוך לשם שמים
• אם כן מה השאלה, בודאי שתתחתן
• הגאון רבי אלעזר מנחם שך זצוק"ל
• התלבטות בחור הישיבה
• מצדיקי הרבים ככוכבים
• אמונת חכמים
• תמים תהיה
• הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך זצוק"ל
• כיצד "הבבא סאלי" משמח את אשתו
סיפורים
תפילות
תשובות בהלכה
"את יודעת שאין לי על מה לבקש מחילה (!)"
והנה מורי ראש הישיבה הגאון רבי שלמה זלמן אוירבך אמר ליד מיטת אשתו בלוויה:
"נוהגים לבקש מחילה.
אנחנו שחיינו כל הזמן חיים של תורה (40 שנה!),
את יודעת שאין לי על מה לבקש מחילה (!)".
וחקרתי ודרשתי ושמעתי מבני המשפחה ותלמידים קרובים,
כי היו ויכוחים לעיתים.
ומכל מקום אין זה סותר לדברים הנ"ל כלל,
כי טבע כל שני בני אדם, שהם אינם זהים לחלוטין,
וממילא נוצרות דעות מנוגדות בעניינים שונים,
אלא שהחכם מתנהג בויכוחים כאלו בדרך המותרת על פי התורה,
באופן שעדיין אין צריך לבקש על זה סליחה.
וזו היא חובת "ואוקיר", להתנהג גם בשעת ויכוח כפי דרך עובדי השם.
[שוב סחתי דברים אלו להגר"י גנס שליט"א ר"מ ישיבת קול תורה,
ואמר לי כי אכן אחד מהתלמידים [ושמו ידוע],
הרהיב עוז ואמר לראש הישיבה שאינו מאמין ואיך יתכן שאין על מה לבקש סליחה 40 שנים.
והשיב לו בעצמו כמו שבארנו לעיל: היו ויכוחים,
אבל בלי להעליב, ותמיד על פי התורה].
ואמנם, לפעמים האדם כועס על אשתו,
אבל חובת 'ואוקיר' אינה שיהיה מלאך ולא אדם,
ולא התחייב אף אדם בכתובה כי משעה זו יהפך למלאך,
אלא שיהיה לו כבוד תמידי אליה, כך שגם אחרי ויכוח,
אפילו ויכוח גדול, יסתיים הדבר בלי שתושפל חס ושלום, וכפי רצון השם.
דע יותר מכך, כי מצאתי בספר תוכחת חיים להגר"ח פלאג'י בזו הלשון:
"וכתוב בספר היחודים לרבנו חיים ויטאל:
פעם אחת חטאתי, כי נתכעסתי עם אשתי והרימותי ידי להכותה.
והוסר ממני כח הדיבור,
וציוני מורי ז"ל שאכוון תחילה זה היחוד..." ע"כ.
ומה נאמר אנחנו!!
ופשוט הוא שהבעל אינו מתחייב מעתה לאשה שיצר הרע יעזוב אותו ולא יעשה את מלאכתו.
וכי הוא יכול להתחייב שיצר הרע לא יטרידנו מעתה בכעסים והקפדות?
אלא שהוא מתחייב שיהיה מאותם העובדים על מידותיהם,
ויסתיים הענין בבקשת מחילה או בהרגשה טובה שעל כל פנים יש לו כבוד פנימי אליה.
(ה רה)
מתוך החוברת בהלכה ובאגדה קידושים עמוד 316